到極樂世界決定能得阿耨多羅三藐三菩提-第1849集

　　明心見性了，這叫得阿耨多羅三藐三菩提。這一句前面跟諸位說過，這是佛法學習終極的目標，學佛學什麼？就是學這一句，這一句翻成中國意思，無上正等正覺。得無上正等正覺，這個人就稱之為佛陀，他成佛了；如果得的是正等正覺，我們就稱他作菩薩；假如他得的只是正覺，我們就稱他作阿羅漢。所以這一句裡面這三個意思都有。下面這三菩提就是正覺，阿羅漢證得的，三藐三菩提是菩薩正等正覺，再加上阿耨多羅，這就是佛所證得的，無上正等正覺，這叫真學佛。這三個階段，上上根人可以同時得到，釋迦牟尼佛給我們示現的，同時證得，真的是一剎那之間他把妄想分別執著統統放下，頓捨、頓超、頓證。

　　不是上上根人，那你就一個階段一個階段的，把它分成三個階段，先把執著放下，於世出世間一切法不再執著，那你就成三菩提，三菩提叫正覺，你就證阿羅漢果；證得阿羅漢之後再迴小向大，繼續努力去修行，把分別放下，分別放下之後你就證得三藐三菩提，三藐三菩提翻成我們的意思叫正等正覺，這是菩薩；再向上，把起心動念放下，六根在六塵境界上不起心、不動念，那你就成阿耨多羅三藐三菩提，無上正等正覺。這個時候超越十法界了，阿羅漢超越六道，佛超越十法界，這是真學佛。

　　所以學佛不是求人天福報，求人天福報就大錯特錯；求人天福報是凡夫，出不了六道輪迴。諸位一定要知道，輪迴出不去，在這個世間肯定苦多樂少。為什麼？六道眾生他在三惡道住的時間長，在三善道住的時間很短暫，特別是人道，壽命幾個人能超過一百歲？一百年真的一彈指就過去，太短了。人在年輕的時候不覺悟，中年，五十歲之後慢慢就覺悟了。人生苦短，真的到這來幹什麼？遇到佛法才知道人間很可貴，可貴的是什麼？好修行。一定要覺悟，一定要放下，要認真、要努力修學淨宗，來生到極樂世界親近阿彌陀佛，那你就完全正確，你這一生真的沒有白來。為什麼？到西方極樂世界你決定能得阿耨多羅三藐三菩提，在這個世間我們得不到，太難了，到極樂世界就容易了。

　　淨土大經解演義（第104集）

　　2010/8/9