發菩提心，圓攝信願-第2071集

　　至哉妙用，亦不可得而思議者。就是不可思議。其唯佛說《阿彌陀經》，這是讚歎《阿彌陀經》。《阿彌陀經》跟這部經是同部，大本、小本，《彌陀經》說得簡要，這部經說得詳細。所以在這部經裡面學解，明白了、清楚了，《阿彌陀經》當作早晚課誦，它簡單。「《阿彌陀經》乃本經之小本，故知至哉妙用，其唯本經歟」。這個本經就是指《無量壽經》。「本經之宗為發菩提心，一向專念」，這是這部經的宗旨，宗是最主要的、最重要的、最尊崇的，我們修學就這兩句話，「發菩提心，一向專念」。

　　「發菩提心，圓攝信願」，包括信願都在裡頭，深信切願就是菩提心。所以我們看到有不少老阿公、老阿婆，他對佛的教理他不懂，過去我們在台中看到很多。台中蓮社的蓮友應該可以說百分之八十都是這些老阿公、老阿婆，都是他們，年輕人大概是佔十分之二。蓮友人數多，我到台中的時候，台中蓮友差不多有二十萬人，十分之二也有四萬人，這是年輕的。我在台中住十年，我離開的時候，台中蓮友已經發展到將近五十萬人，是台灣很大的一個團體，一個佛教團體，這是李老師德行的感召。所以發菩提心，圓攝信願，真信切願就是發菩提心。

　　你一問蓮社那些老同修什麼叫菩提心，他講不出來，他搞不清楚，但是他往生站著走的、坐著走的，預知時至的。那跟我們這部經上對照，「發菩提心，一向專念」，一向專念我們看到了，一天到晚阿彌陀佛、阿彌陀佛，他不懂，不間斷，他真幹，可是發菩提心沒看到。蕅益大師在《要解》裡頭講，真信切願就是發無上菩提心。印光大師對這句話非常讚歎，這是古人沒說過的，蕅益大師說出來了。對我們來講，我們明白了，不再懷疑了。

　　淨土大經解演義（第153集）

　　2010/9/30